본문 바로가기
반응형

전체 글46

그리스 로마 신화의 물건 - 불화의사과 ,황금사과 불화의 금사과는 황금사과를 가리키며 그리스 신화에 따르면 아이아코스 왕의 아들 펠레우스와 바다의 여신 테티스의 결혼식자리에서 에리스 신이 황금사과를 던졌다. 제우스의 아내 헤라, 전쟁과 지혜의 여신 아테나, 사랑과 미의 여신인 아프로디테는 각자 스스로가 가장 아름다운 외모의 소유자라고 생각해서 이 사과를 얻기 위해 세명의 여신들이 싸우게 되는데 결론이 나지 않자 , 목동이었던 파리스에게 누가 가장 아름다운지를 결정하도록 한다. 세 여신은 각자 자기를 선택하게되면 그에 대한 보상을 주겠다고 하는데 아프로디테가 "나를 선택하면 너에게 세상에서 가장 아름다운 여자를 선물로 주겠다"고 파리스에게 제안하자 파리스는 바로 아프로디테를 선택하게된다. 이에 아프로디테는 왕비였던 헬레네를 파리스에게 선물로 주게된다. 이.. 2024. 1. 11.
그리스 로마 신화의 물건 - 판도라의 상자 판도라의 상자 . 판도라함은 판도라가 열지 말라는 뚜껑을 열었더니 그 속에서 온갖 재앙과 재악이 뛰쳐나와 세상에 퍼지고, 상자속에는 희망만이 남았다는 그리스 신화의 상자이다. 원래는 판도라의 항아리였지만 번역을 잘못해서 '판도라의 상자'라고 알려지게 되었다고 한다. 단테이 가브리엘 로세티의 판도라라는 그림 작품에서 상자로 표현되면서 대중에게 상자로 유명하게 알려졌다. 이러한 영향으로 쥘조제프 르페브로의 그림 등에서도 상자로 표현되었다. 판도라상자의 의미는 뜻밖의 재앙의 원인을 말하기도한다. 관련 신화 때는 태초에 제우스는 대장장이의 신 헤파이스토스를 불러 여자인간을 만들라고했고 판도라라는 여자인간이 탄생하였다. 제우스는 판도라의 탄생을 축하하며 상자를 주었고 절때 열어보지 말라는 경고를 하였다. 판도라는.. 2024. 1. 11.
그리스 로마 신화의 현대적 해석 일부 철학자들은 그리스 신화의 현대적 이해의 기원을 "거짓말" 또는 전해져 오는 우화로 재해석하는 "기독교적 악의에 찬 전통적 태도"에 대한 18세기 말의 반발 작용으로 인한 것으로 평가한다. 1795년경 독일에서는 호메로스와 그리스 신화에 대한 관심이 증가 하였다. 요한 마티아스 게스너는 괴팅겐에서 그리스 연구를 다시 부활시켰고, 그와 동시에 후임자인 크리스티안 고트로프 하이네는 요한 요아힘 빙켈만과 함께 독일을 비롯한 여러 장소에서 신화 연구에 대한 기초를 다졌다. 비교와 정신 분석적 접근 19세기 비교 언어학의 발전과 20세기의 민속학적 발견이 더해져 신화는 신화학이라는 새로운 학문의 형태로 정립하게 되었다. 낭만주의 이래로 신화에 대한 연구는 모두 비교 연구 방법론을 사용하였다. 빌헬름 만하르트,.. 2024. 1. 11.
그리스와 로마의 신화 개념 고대 그리스에서 신화는 생활의 중심이었다. 그리스인들은 신화를 그들의 역사의 일부분으로 보았다. 그들은 자연현상과 문화적 변화, 옛습관 그대로 내려오는 증오와 친교를 설명하는데 신화를 사용하였다. 한지도가 신화적 영웅, 또는 신의 후손이라는 증거로 사용할수있는 자부심의 근원이 되기도 했다. 와 에서 설명하는 트로이 전쟁의 진실에 대하여 의문을 갖는 사람은 거의 없었다. 그리스 인들에게 호메로스 서사시의 심오한 지식은 그들의 문화 변화의 기저로 간주되었다. 호메로스는 "그리스의 학문"이었고 그의 시는 한권의 "책" 이었다. 철학과 신화 기원전 5세기 후반에 철학과 역사, 산문과 합리주의가 등장한이후, 신화의 미래는 불투명해졌고 , 신화적 계보도가 포함되던 역사의 구상에서도 초자연적인 요소가 배제되었다. 일.. 2024. 1. 11.
그리스 로마 신화 신들의 시대 우주 생성론과 우주론 창조신화는 인간의 용어로 우주를 이해하며, 세계의 기원을 설명하는 신화이다. 오늘날에 가장 널리 받아들여지는 신화는 헤시오도스의 에 서술되어있다. 초기 그리스인들은 시에 대해서 원형적인 시장르로 여겼으며 대부분의 내용에 마법적인 힘이 있다고 생각했다. 에서는 그가 처음으로 부른 노래도 신들의 탄생에 관한 것이었다. 신통기는 전해져내려오고있는 신들의 모든 이야기 뿐만 아니라 아르카익 시인들의 역할에 대한 이야기도 담고있다. 또한 신통기는 오르페우스, 아바리스, 무사이오스, 에피메니데스 등 그밖의 전설적 현자가 지었다고 여겨진다 실제로 플라톤은 시통기의 오르페우스교에 이야기에 정통했다. 하지만 종교의식과 신앙에 대해서는 침묵으로 일관했기에 종교의 신앙은 유지된반면 , 그 집단의 구성원들.. 2024. 1. 9.
그리스 로마 신화의 근원 그리스 신화란그리스 신화는 고대 그리스의 신들과 영웅 , 우주관 , 그리고 종교의식행위의 기원이나 의미에 대해 신화나 전설로 풀너낸 것을 말한다. 그리고 고대 그리스 종교의 한부분을 이루고 있다고 한다. 학자들은 고대 그리스 문명의 신화를 바탕으로 한 연구를 통해 고대 그리스의 종교와 정치가 신화로 만들어지게 된 원리를 탐구한다. 그리스 신화의 근원오늘날 그리스 문학의 시작은 그리스신화로 알려져 있으며, 기원전 900년부터 800년에 이르기까지 시각매체에서 묘사되기도 하였다. 고고학적 근원 문학적 근원은 때론 서로에게 협력하거나 충돌이 있기도 했으나 대부분 이러한 자료의 존재는 그리스 신화 요소들이 사실에 입각한 역사적인 뿌리를 갖게되는 강력한 기준점이 되었다. 문학적 근원신화적 이야기로 쓰여진 연극은 .. 2024. 1. 9.
반응형